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    吕谦诵念的声音不止，渺然间众人似乎看见三道大门、又仿佛看到了三条道路，一条是生者常人应走的路、一条是修行之人应遵的道、一条是亡者鬼灵应循的法。

    经文中的奥妙道理，再以并不直接的方式对众人展现，这也正是吕谦的手段和目的。

    仁者见仁，智者见智，天地万法本就相通，每个人都有自己的视角和理解，强行灌输他人的领悟，并不是在帮助，而是在害人。

    学我者生、似我者死，当别人的视角在他人眼中复苏，那么最后观览世界的，到底是何人？

    道藏之所以玄妙难懂，除了各门各派为了保证传承的安全，也有为了保障后人“本我不失”的考量。

    真正的修行门派，经文道义只可提点，不可亲传，便是如此而已。

    吕谦如今做的，便是“度人”，既是救度性命垂危的高二壮，也是超度世间迷蒙之人，这无关慈悲的泛滥，而是一种期待，对世间万象、十方生灵的期待。

    修持真我，超脱光阴的吕谦，期待着世间能多一些美好，那混沌交杂的红尘人心间，能多开几朵的花、多亮几颗星辰。

    大道茫茫，人世渺渺，生死至众，如是而已，这可能便是“真人”的心，以及祖师的“慈悲”吧。

    太清太尊的“随方设教，历劫度人”。

    救苦天尊的“千处请师千处降，爱河常做渡人舟”。

    王灵官的“你有三分修持，我有七分感应；你有十分修持，吾便随时照临。”

    ……

    吕谦此时不知道自己与众位祖师相比如何，但他只知道自己乐意就行。

    道爷乐意，你管得着？

    　　


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