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    有了舞姬就不能‘浪’费。福寿公主见大家都兴致勃勃，就善意的将原本准备的节目推后。让那几个西域舞姬先给大家‘露’一手。

    西域舞姬们有自带的乐师。手鼓、琵琶、月琴，还有各式各样叶明净不认识的乐器一一出现在几个中年乐师的手中。八个男子在急促的鼓声中上场，随着铿锵有力的节奏，摆动出阳刚的舞姿。

    叶明净惊喜连连。在现代，中国古典舞蹈中男‘性’的出彩明显要低于‘女’‘性’。从小男孩开始，他们情愿选择拉丁、国标、踢踏、街舞都不愿选民舞。理由是没前途。舞蹈这一艺术，在华夏文明的长河中，因为裹脚的陋习，截断了千年的时间。千年的苍白，不是几十年间就能弥补的。叶明净几乎是贪婪的将场中演员的动作收入眼底。这是真正的艺术。

    很快，八位‘女’子加了进来。力与柔、阳刚于娇媚、勃发与‘诱’‘惑’、十六位男‘女’合作的天衣无缝，视觉与听觉的享受无与伦比。

    叶息矜端着酒杯，在众人都被‘精’彩的舞蹈吸引住时，用眼睛的余光悄悄观察叶明净。

    越看越心惊。那是一双纯粹的眼睛。纯粹的欣赏艺术、欣赏美。不带妒忌、不带贪婪、不带占有。

    人类对美好事物的占有几乎是本能。很简单的一个道理。人人都喜欢貌美的人、漂亮的衣服、‘精’致的用品。那些表示不在乎的，无非是钱财、地位、能力等等一系列外因的影响  。

    只要是人，都有弱点。十来岁的小孩应该是弱点最多的。哪怕她天才绝伦，因着年龄和阅历的关系，在世情方面，总是会有不足的。人对美的追求几乎是与生俱来的。在天真无邪的童年，谁不喜欢漂亮的东西？小孩子的表达最真实。喜欢就想要占有，或是想自己也变成那个样子。成年人拒‘诱’‘惑’于外，只不过是因为各式各样的原因，压抑住了本‘性’罢了。一旦条件成熟，这些‘玉’望就会破土而出。

    你看场中的众人大多如此。男子直接、‘女’子含蓄。他叶息矜可以轻易的捕捉到人心底的‘玉’望。偏偏就是这个叶明净，眼中没有一丝欣赏以外的念头。只是单纯的喜爱。让他想到了一位高僧曾经说过的话：看山是山、看水是水。那位高僧无‘玉’无求，已到了天人合一的境界。难道叶明净小小年纪就无‘玉’无求了？怎么可能？

    叶息矜感到了对手的难缠。他听说过，世间是有这样的人，对很多东西都提不起占有的‘玉’/望，生‘性’恬淡。这样的人yin*她自己犯错几乎是不可能的。除非‘花’费数年去布置。而他根本就没有这个时间。

    再看看她好胜心如何吧。实在没有漏‘洞’就只能兵行险招了。

    叶息矜果断的做出了决定。

    男‘女’合舞的舞蹈在急如飞雨的旋转中戛然而止，十六人摆出了一个漂亮的造型。席上的众人纷纷鼓掌。福寿公主作为主人，大方的赏赐了金银和丝帛。一边的管事将其记录，等着散席后统一发放赏赐。

    这时，叶明净才恍然，她应该第一个赏人的。结果太过沉浸于‘精’彩的表演，竟将这茬儿给忘了。好在福寿公主身为她的姑母，抢先一步也不为过。

    剩下的五位‘女’子开始上场。先由两个男子在场中的草坪上铺了一块白‘色’的素缎，五位‘女’子脱掉鞋子，光着脚踩上了丝缎。脚踝处系着双层的银铃，走起路来非常吸引眼球。

    这五位‘女’子脱了最外一层的上衣，内里上衣短了一截，‘露’出低腰的长裙、肚脐、以及柔软纤细如同柳枝的半截细腰。在坐的少年儿郎们个个情不自禁的瞪大了眼睛。

    这一次，领先于音乐的是一段悠扬的清唱。一个‘女’子用娇柔的嗓音唱着陌生的语言。

    叶明净一听那个节奏就立刻兴奋了。竟然有这么多的微分音，那个节奏和旋律，分明就是前世的印度音乐。果然，就听萧炫轻声道：“这是从天竺传来的歌舞。岑家的路子果然宽。”
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